得，一杆子支到一个月后了。

还没理可讲，你总的让官家好好的过个年吧？

官家这不辞而别，倒是让群臣傻眼。

于是乎，殿上再无适才的热闹，只闻呼吸之声。

吕维回头看了一眼满朝静悄悄的群臣，甩了衣袖愤然离殿。

然，那刘荣此时看那吕维背影倒是心思百结。

心道：此番倒是输的一个一干二净，连渣子都不曾剩下了。

想罢便是一个心下惴惴，躬身与群臣随众人按品级缓缓离开那大殿。

走到殿门，便又回又望那适才蔡京所拜宝座之后的匾额。

见阳光筛了轩榥的雕花，暖暖映照在那“以德治国”金字之上，光影斑斑驳驳。

此匾额悬于大殿之上说经百年也不为过，然这常见之物却很容易让人忽略了它的存在。万事万物皆为一理，有些东西依旧在，不会因为人们的忽略而凭空消失了去。只不过是你忽略了他罢了。

于是乎，便长叹一声，遂转身出殿。然却被大殿高高的门坎绊了一下。门旁金吾见状赶紧扶了他，慌忙道了声：

“御史小心。”

心有余悸的刘荣，赶紧拱手，口中称谢，却也是个惶惶然若有所思。

话说那旁越带了顾成一路马匹轮换，饥餐渴饮日夜兼程。五日后，终见那宋易在路上飞奔，那匹马却也是因为一日的马不停蹄，打了响鼻，吐了白沫，奔跑乏力。

然，见便是见到了，却是个不善。

见宋易听得旁越呼喊，且驳马回头，伸手自得胜钩上摘了双锏，将那腕袢套了手腕，押在鞍桥之上。那眼神中的杀意只看的那旁越心惊，慌忙勒了缰绳圈住马头飞身下得马来，高举双手喊道：

“老将军莫打，殿帅令卑职与将军带路，见宣武将军去者！”

然，不等那旁越得话落地，却见宋易胯下那匹战马四蹄一软，险些站不住。

旁越也顾不得许多，慌忙上前将那宋易扶下马来。

心道，这宋易果真是这易州之后，硬汉也。这五日之内便是人不离鞍马不停蹄的日夜兼程。这般的跑路，即便是铁人铁马也是一个经挡不住。

想罢，便搀定了那几乎瘫软宋易坐在路边，伸手问身后顾成要了酒壶干粮。

见那宋易饶是一个可怜，面色苍老，蓬头垢面，那头散乱的头发，彷佛于这几日内，白了好多。

想想也是，家主新丧，本身就是心内悲伤不可自抑。且自离那姑苏成，便是一路水米未进。

见那顾成拿来干粮水酒过来且是一把抢过，疯啖狂饮。

旁越细看眼前这老翁，若不是那牛皮的腕袢仍吊着他那双铁锏，饶是不敢认了他去。

姑苏一别恍若隔世，再见这宋易却是苍老了许多。见此时的宋易再无初见时的嬉笑怒骂，狂放无忌。眼前，且是满头的白发，面皱如靴。

心下且是一叹：英雄迟暮莫过于此矣！当年且是何等英雄豪杰，也曾铁蹄踏破苍穹，铁锏到处如风过残云，现如今却是一个囚首垢面，衣衫褴褛，倒不如那田间老翁。

心道：这人，若倒了尚可扶起。然，这心若倒了，便也就真真的倒了。

心下却懊恼了自家，只悔恨当初没能看紧那吕尚，让他平白的赚了那医帅的命去！

想罢且是唏嘘不已。

有心劝上几句，然，话到嘴边又是一个哽咽。便自顾叹了一声，遂将那肉干撕成小块递与宋易，心下戚戚。看了宋易的狼吞虎咽。

那古城看着这宋易吃相且是心慌，与那旁越对视了一眼，惶惶的劝道：

“老将军慢些个……”

宋易却不回话，也不看他。

吃饱喝足后，自顾的将那手中酒囊扔下，着衣袖抹了一把嘴，便起身望那战马走去。

随手拽了那顾成的马匹，便是飞身上马，马上坐稳了，也是个无话，只是抱拳向两人一揖。

一声断喝后，那马便是一声嘶鸣，三蹄亮掌一路绝尘而去。

旁越、顾成两人看了这行云流水，饶是一个傻眼。好半天才缓过来。

那顾成且结巴了道：

“二爹，他是不是抢了咱的马？”

旁越也不理他，赶紧上马，拽了缰绳，回头道：

“我且先行，你去前方驿站换过马匹跟上！”

说罢，便也不等那顾成回话，便是两脚跟一磕马肋骨，令胯下良驹纵身飞驰而去。

顾成倒是傻眼，只是望了那一路的尘烟高喊一声：

“二爹！”

知其听不见叫他，便站在了原地愣愣的许久，才自顾的小声咕囔道：

“且去备些个干粮吃食……”

且不管那旁越，纵马跟定了那宋易，一路往西北而去。

说那蔡京。

这老货此时便是一个无官一身轻，倒也不需要雇了轿子。不过，也是想雇也没钱。

怎的？身上穿的衣裳都让那帮金吾卫给扒了一个干净，只剩身上穿的一身的青衣衬袍，套了一脚的官靴。

衬袍就衬袍吧，如今倒是个没有任何官职在身，也谈不上什么丢人不丢人的。

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喜欢天青之道法自然请大家收藏：()天青之道法自然全本小说网更新速度全网最快。难得有此闲云野鹤之时，闲街散歩又何妨？

便是不顾周遭来往的人群异样的目光，却是一个心下快哉。

于是乎，便见那雪如纱笼般的长街之上，一个无冠散衣的老头，顶风冒雪的闲庭信步。

一路之上，眼观这雪中的京都，烟花炸开，满地的红纸碎屑。浓烈的硝烟，充斥这繁华如斯，街边小摊的烟火，映衬了那市井的热闹非凡。

喜庆之气熏眼，想想已是年下。便动了心，寻那巧妇之店，买些个窗花贴纸，又寻那马行街之“精古斋”弄些个金漆香墨，红纸狼毫。

此番，倒是借了那宋正平的名气做翻身之用，于是便觉得亏欠了这不曾交谈过的御太医来。

细想起来也是自家无为，如今也是个惨淡，倒是个无以为报。

倒是笔下这几个字，还能值几个钱去，算是个谢礼，且弄些个年下的气氛与那宋府，还了这欺世盗名。

然，刚刚让那掌柜的弄好了笔墨纸砚，却又忽然想到宋正平尸骨未寒也！

想罢心下却又是一番凄然涌上，心下便又懊恼了自家。

宋邸新丧，弄些个花红柳绿的也不成个样子，便又推了说不要。

那“精古斋”伙计挑物打包，着实的忙碌一番，却得一个无果，怎能答应他？

于是乎，两下便撕扯起来。

咦？

说这小伙计不识得蔡京这般人物麽？

不认识，只是见这老者身着衬袍，秃头无冠饶是一个扎眼。且也不敢与那崇宁、大观年间总揽朝纲大权独断蔡太师联系起来。

蔡京倒是经常买这“精古斋”的文房之物自用或送人，说起来也是这店铺的一个大客户。

但，往常也是府中下人前来采买，倒是不曾亲自到这“精古斋”。

然，现下即便是想买也是个枉然。

怎的？

还怎的？没钱呗！有钱早就雇顶轿子了，还用于这漫天大雪中走路？

只得无奈的与那小伙计胡缠来，哄了他道：

“小哥莫要生气，本想年下讨个吉祥。怎奈，友家新丧，不宜见红，还请小哥担待则个。”

“那精古斋”伙计受了劳累，却是个无果，本就有气。然，又有听蔡京如此说来，便觉这大年下的讨些个晦气来。也是个不依不饶。

两人吵嚷，亦是惊动了那店内掌柜。自内堂出来，上前看了那蔡京一眼。见蔡京如此打扮倒是奇怪，看模样也是个读书人，那柔声细语，神色卑微的，倒好似自家伙计欺负了人一样。

然，再往下一看却是心下一惊。

怎的？

便是看见了蔡京脚下那厚底的官靴。

买卖行里的的，看人且是一个眼毒，都说这“是不是爷先看鞋”。你身上就是穿的绫罗绸缎，一双破鞋也能出卖了你的身份。

不就是一双官靴吗？全国上下官员的鞋子都一个模样，上面有没有写等级，这也能看的出来？

是没写等级，但是有用料的好坏。

四品以下的官员一个月的俸禄也不够二品大员的一双鞋。

在看这老头脚上穿的，整张小牛皮子的面，羊羔绒的里。蜀锦的包边，老牛皮的底。

这靴子虽然让那泥雪染的一个邋遢，但是一看就用料讲究，制作精良。这玩意儿贵得很，即便是官员，也不敢雨雪天穿了它出来。

看罢，心下一怔，也不敢孟浪，拦了自家的伙计，拱手于那蔡京，问道：

“尊驾有情有义，敢问贵友何人？”

蔡京见掌柜的来，也是个客气。便拱手回了声：

“劳掌柜问下，京城宋家便是。”

掌柜听罢倒是一愣，随口惊问道：

“可是那御太医正平先生府上？”

蔡京拱手低头，悲声指正了道：

“故御太医，正平先生是也……”

说罢便又一个躬身，自顾转身出门。留下那掌柜的一个瞠目结舌。

出得门来，那蔡京再望满街的繁华便再也入不得眼去。

虽与那宋正平非一路之人，往日也很少有个交集，也是个只闻其名而已。

此番倒是盗正平之名，行自家之事，心下也是一个惴惴。

如今，此翁身死，心下亦是一番的戚戚。

站在的长街之上，透过如纱的雪落，看那人流如海，车马如龙。

如此般的繁华，心内却是个惶惶然，万事万物都好像与己无关。

那“精古斋” 的掌柜，见那蔡京愣愣的站在街上，却赶紧催那伙计道：

“速去备了上好的白绢，金陵的黄宣……”

那小伙计不解，为什么要在这大年下准备这些个不吉利的东西，倒也听那老头一句“故御太医”赶紧问道：

“掌柜的要去那宋家麽？”

掌柜的听了遍叹了一声，道：

“我去不得，主家无请怎得去也？”

说罢，看了那小伙计一眼道：

“你且去得。”

小伙计倒是听了一愣，心道，我怎的去得？

还没问来，却又听那掌柜的道：

“你幼年得病，你父母无钱医治，本想舍了你去，幸得正平先生施术赊药留了条命与你……”

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喜欢天青之道法自然请大家收藏：()天青之道法自然全本小说网更新速度全网最快。那小伙计听罢便是一愣，倒是自己还不知道还有这事。

只这一愣，便遭掌柜的训斥道：

“愣了作甚？备了东西，速去！”

那小伙计倒是个重情重义，听掌柜如此说来便抹了一把眼泪 “哎”了一声，便跑去库房备礼。

且不说这店中之事，说那蔡京。

站在街头，看着如织的人流心下想着那宋正平平素，倒是无甚交往，此时便也想不起此翁面目。只是朦朦胧胧的心下的一个身影，且强认了那便是宋正平。

就如同那人间的善、恶一般，且是让人分不大个清爽，于是乎，只能是一个强认了去。

然，原先觉得，彼时的自己且是一个大善之举，福泽百姓。数年之后再去回想，方知是一个大恶。

然，眼下这善举，时隔多年后，又会是一个什么？

于是乎，心下又是一个茫然。

不过，茫然不仅是此时这蔡京。

自如这善恶、公理一般，只不过是每个人站的角度不同罢了，比如，你救下了一只猫，对于猫会是一个大大的善举。然对于这一片生存的鸟鼠来看，那就不好说了。他们能说话的话，一准儿的骂你多管闲事。那猫本就是个作恶多端，天都要收它了，偏偏要你做好事？

佛说的“空性”说的是，万事万物本身并不存在好坏善恶，只不过是人基于自己本性划分的是非而已。

这在佛学中叫做“我执”或是“无明”。

按照现在的话来说，是自身的价值观的局限和偏差造成的，对事物不同的看法。

而人本身的价值观，也能让我们陷入一个更大的迷茫。

这种迷茫，也是束缚我们探索的一个沉重且不可解脱的锁链。

因为，有了这个“我执”或是“无明”。于是乎，我们会去为自己做的事，去寻找各种各样的借口去说服自己。

而往往的自我催眠式的自欺欺人，却只会让我们更加的“无明”而产生更大的迷茫。

蔡京如此，吕维亦是如此，连那陆寅更是如此。

自欺欺人的谎言一旦开始，说着说着连自己都会信了去，并且深信不疑。

亦如这正平先生、之山郎中，他们是智慧的。

起码他得到了他想要的内心平静，起码他活的不糊涂，而不以物役。而就是这“不以物役”让他们达到了内心的平和。

正如同那程之山的死，预示着北宋现代工业体系滥觞，随着他的死去而夭折。

而宋正平的死也预示着我们儒家的“道”这种哲学体系的“利他性”，也在逐渐的消亡。

于是乎，人们不再“守正”不再“亲民”更说不上 “止于至善”。

而在于“道弘人”般的，去找寻各种各样的借口，达到苟且获利，而不亏心。而在于事不关己便是一个无关痛痒。

蔡京不解“道”之所述，更不愿意放下“我执”所以“无明”。

但比吕维稍强那么一些，至少他感觉到迷茫了。

一路浑浑噩噩，再抬头便见那宋府。却见那门前英招下停有车马几辆，从人马夫忙碌了卸下物品。

蔡京见了心下也是个奇怪。

且在年下，又是宋邸家主新丧，怎的还有客来访？

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