第四卷东赵崛起

东赵成王赵珩面对失地之辱，毅然抛弃独尊儒术的旧制，

大胆设立“新邺大学”，将墨家、法家、农家等实用学派推向朝堂核心；

而墨家进献的“滩晒法”与农家开创的“海中良田”，

更让东赵在短短数年内盐产翻倍、民生富足，

朝野上下震惊地发现，没有儒家独大的东赵，竟比以往任何时候都更接近“治世”……

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海风带着咸腥气，掠过新邺王宫飞翘的檐角，却吹不散殿内沉郁凝滞的空气。东赵成王赵珩凭窗而立，目光越过宫墙，似乎要投向那遥远且已失去的朝鲜故土。殿中铜漏滴答，声声敲在人心上。失朝鲜，守扶桑，这战败的阴影如同附骨之蛆，啃噬着这个偏居海隅的王国最后的自信。朝堂之上，那些皓首穷经的儒臣们，除了引经据典，痛心于“礼崩乐坏”，便是空谈“仁政感化”，于现实困局，却拿不出一剂像样的猛药。

赵珩的手指无声地收紧，扣着冰凉的窗棂。不能再这样下去了。大汉“独尊儒术”的路，在东赵走到如今，已是死胡同。他需要新的力量，一种能于废墟中生出稻粱，于困厄里开辟活路的力量。

变革的契机，最初并非来自庙堂之高，而是起于江湖之远，起于那些曾被视作“小道”、“贱业”的实用之学。

先是墨家子弟献上的“滩晒法”。

那墨者首领名为禽滑厘之后裔，名唤禽樾，身形精干，面色黧黑，一双手粗糙有力。他在殿前摊开一幅麻布绘制的沿海图，声音不高，却带着金石之音。

“王上，我墨家子弟遍察沿海滩涂，此法无需薪柴煎熬，全凭天工。择泥质或沙质海滩，筑堤修埂，辟为盐田，引海水入内，经蒸发、制卤、结晶数道工序，天晴日烈，五六日便可成盐。”

他详细解说如何观测潮汐，如何调节卤水浓度，如何识别“盐花”结晶的时机。

殿中一些老臣听得皱眉，窃窃私语：“古法煮盐，方能得天地之精华，如此暴晒，恐失其性，非正道也。”

然而，当第一批采用“滩晒法”产出的雪白盐粒呈上御前，其色泽之纯，颗粒之匀，苦涩杂质远少于灶煮之盐时，所有的质疑都暂时哑火。赵珩拈起一撮盐，放入口中，只有纯粹的咸鲜，他眼中闪过一丝光亮。

“准。于沿海，择地广辟盐田，由墨家子弟主持，官府协理。”

诏令一下，沿海之地迅速变得忙碌起来。

原本荒芜的滩涂上，人群如蚁，划分区域，修筑堤埂水闸。引入的海水在方整的盐田中，依靠风和日光自然蒸发，浓度渐增，从浑浊到清澈，再到边缘开始析出细小的、钻石般的结晶。

待时机成熟，盐工们用木耙将结晶推拢，堆成一座座在阳光下闪耀的小丘。那景象，蔚为壮观。

不过一两年光景，东赵的食盐产量竟翻了数倍，不仅完全自足，国库中更是堆满了储备的盐包，甚至开始有能力向大汉换取急需的物资。墨家之名，随着这白花花的盐，再次响亮起来。

几乎与“滩晒法”同时，农家学者也带来了他们的惊喜。

农家代表是一位名叫许行的老者和他的年轻弟子们，他们呈上的，并非竹简典籍，而是几捆晒干后仍显肥厚的墨绿色海带，以及几册绘有详细图样的“筏式养殖法”。

许行声音平和，却语出惊人：“王上，陆上良田有限，然海中沃野无穷。此物名为‘海带’，生于海中礁石，我等仿照浮筏，以竹木为架，绳索为系，悬其苗种于海水之中，任其生长。不需耕耘，不费灌溉，数月便可采收。此物既可充饥，久食更能防治‘大脖子病’（瘿病）。”

这一次，朝堂上的非议更甚。“水中杂草，岂能登大雅之堂？”“我东赵虽失地，亦不至以水草果腹，徒惹汉朝讥笑！”赵珩却力排众议，下令在部分近海港湾试行。

农家人亲自指导渔民，在平静的海湾打下木桩，系上粗绳，悬挂附着海带苗种的绳索。

起初，渔民也将信将疑，但看到那些“海中良田”里的海带苗，在养分丰富的海水里一天天变长、变宽，最终长成数尺长的肥厚叶片时，疑虑变成了欣喜。

采收季节，海面上舟楫往来，收获的海带堆积如山。晒干后易于储存，不仅丰富了平民的食物来源，那防治“大脖子病”的奇效，更是在缺医少药的沿海地区迅速传开，被百姓呼为“海中良田”，“救命菜”。

墨家与农家的成功，如同投入死水中的巨石，激起了巨大的涟漪。

食盐与食物，国之根本，这两项实打实的功绩，让“食用学派”的声望一时无两。朝中风向开始微妙转变。

一些原本沉默的官员，尤其是那些负责具体事务的实务官，开始敢于在赵珩面前称赞墨、农之学的价值。赵珩敏锐地抓住了这股势头，他知道，彻底扭转国运的时刻，到了。

一个春雨初歇的清晨，赵珩召集群臣，抛出了他酝酿已久的计划——于新邺设立“新邺大学”。

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