康熙六十一年冬的这场大雪，仿佛将整个北京城都裹进了素白的纱幔中。乾清宫那场跨越时空的相聚结束后，康熙虽回到了自己的时代，却总觉得心神不宁——梦中时常重现与秦始皇、唐太宗等人对话的场景，那些关于治国的争论、对历史的反思，如烙印般刻在他的脑海里。他命人将乾清宫的烛火换成了特制的长明灯，仿佛这样就能留住那场跨世相会的余温。

这日清晨，康熙刚在御花园练完布库，便接到侍卫禀报：“启禀陛下，乾清宫内再次出现金光，与前日所见一模一样！”康熙心中一震，快步向乾清宫走去，刚到殿门口，便听到殿内传来熟悉却又陌生的对话声。

“此处便是你等所说的乾清宫？朕看与我大汉的长乐宫相比，倒也多了几分气派。”一个带着几分豪迈与不羁的声音响起，正是汉高祖刘邦。他刚在彭城打完仗，正欲回营，却被一阵金光卷入此处，身上的铠甲还沾着未干的血迹。

“汉高祖陛下此言差矣！我大唐的大明宫，殿宇巍峨，气势恢宏，才是天下第一宫阙。”另一个声音反驳道，语气中带着几分骄傲，正是唐玄宗李隆基。他刚在梨园看完乐舞，还穿着一身便服，手中却依旧握着那把心爱的玉笛。

康熙走进殿内，只见殿中已聚集了数位帝王：除了汉高祖刘邦和唐玄宗李隆基，还有身着隋式龙袍、面容沉稳的隋文帝杨坚，身着东汉龙袍、气质儒雅的汉光武帝刘秀，以及身着南唐龙袍、面带愁容的南唐后主李煜。

“诸位陛下，别来无恙？”康熙快步上前，拱手道。他没想到，时隔数日，竟会有更多帝王跨越时空相聚于此，心中既兴奋又好奇。

刘邦上下打量了康熙一番，哈哈一笑：“你便是那大清的康熙皇帝？朕听秦始皇说过，你在位六十余年，也算个有作为的帝王。只是你这服饰，倒与我大汉的衣冠大不相同。”

李隆基则走上前，目光扫过殿内，开口道：“朕乃大唐玄宗皇帝。方才在梨园听曲，忽遇金光，竟至此地。不知诸位陛下，此次相聚，又有何高论？”

隋文帝杨坚此时开口，声音沉稳：“朕乃隋文帝杨坚。朕结束了南北朝的分裂局面，统一华夏，开创了开皇之治。此次相聚，想必还是上天之意，让我等历代帝王共论治国之道。朕倒想听听，诸位对‘统一’与‘分裂’有何见解。”

汉光武帝刘秀点头附和：“朕重建大汉，恢复汉室江山，深知统一之不易。当年王莽篡汉，天下大乱，朕历经十余年征战，才平定天下，让百姓重归安宁。朕认为，治国之首要，便是维护国家统一，避免分裂。”

南唐后主李煜则叹了口气，声音带着几分悲凉：“朕乃南唐后主李煜。朕继位时，南唐已国力衰微，最终被大宋所灭。朕深知分裂之苦，也明白国力衰弱之害。只是朕一生醉心诗词，不善治国，最终落得国破家亡的下场，实在惭愧。”

众人闻言，皆有感慨。刘邦想起自己当年推翻秦朝、击败项羽，建立大汉的艰辛，开口道：“朕当年斩白蛇起义，历经七年征战，才统一全国。朕认为，维护统一，不仅要靠武力，更要靠民心。当年项羽虽勇，却残暴不仁，失去民心，最终才被朕击败。因此，治国当以‘得民心’为本，民心所向，便是天下所向。”

李隆基则说道：“汉高祖陛下所言极是。朕在位前期，开创了开元盛世，百姓安居乐业，国家繁荣昌盛，正是因为朕重视民心，轻徭薄赋，任用贤才。只是朕晚年沉迷美色，重用奸臣，导致安史之乱，大唐由盛转衰，实在后悔莫及。”

杨坚则提出了不同的观点：“‘得民心’固然重要，但‘制度’更为关键。朕统一全国后，创立三省六部制，加强中央集权；推行科举制度，选拔贤才；改革户籍制度，增加国家税收。正是因为这些制度的建立，才开创了开皇之治。若没有完善的制度，即便得了民心，也难以长久维持国家统一与稳定。”

刘秀接过话头：“隋文帝陛下所言有理。朕重建大汉后，废除王莽的苛政，恢复汉初的休养生息政策；同时整顿吏治，加强中央集权，才让大汉得以延续。朕认为，制度与民心，相辅相成，缺一不可。只有好的制度，才能更好地凝聚民心；只有得了民心，制度才能得以推行。”

康熙此时开口，分享了自己的经验：“诸位陛下所言皆有道理。朕在位期间，平三藩、收台湾、亲征噶尔丹，维护国家统一；同时推行‘滋生人丁，永不加赋’，轻徭薄赋，得民心；创立南书房，加强中央集权，完善制度。朕认为，维护统一，要‘刚柔并济’——既要用武力平定叛乱，也要用制度与民心巩固统一。”

李煜则从自己的经历出发，感叹道：“朕当年若能像诸位陛下这般，重视制度与民心，也不至于落得国破家亡的下场。朕继位后，沉迷诗词，忽视军事，重用奸佞，导致国力日衰。如今想来，帝王之道，绝非安逸享乐，而是要时刻警惕，励精图治。”

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

喜欢历史杂烩请大家收藏：()历史杂烩全本小说网更新速度全网最快。就在众人讨论热烈之时，殿外又传来一阵脚步声，这次进来的是两位帝王——一位身着晋式龙袍，面容俊朗，正是晋武帝司马炎；另一位身着北魏龙袍，带着少数民族的豪爽，正是北魏孝文帝拓跋宏。

“朕乃晋武帝司马炎。朕结束了三国鼎立的局面，统一华夏，开创了太康盛世。不知诸位陛下在此讨论何事？”司马炎开口问道，语气中带着几分骄傲。

拓跋宏则环视殿内，开口道：“朕乃北魏孝文帝拓跋宏。朕推行汉化改革，迁都洛阳，穿汉服、说汉话、改汉姓，促进了民族融合。此次相聚，想必是为了共论治国之道吧？”

康熙连忙将之前的讨论内容简要告知二人。司马炎闻言，说道：“朕统一全国后，认为天下已定，便开始贪图享乐，沉迷酒色，重用外戚，导致八王之乱，西晋迅速灭亡。朕如今想来，实在后悔。维护国家统一，不仅要在统一之时励精图治，更要在统一之后居安思危，不可贪图安逸。”

拓跋宏则分享了自己的汉化改革经验：“朕身为鲜卑人，却深知华夏文化的博大精深。朕推行汉化改革，并非要放弃本民族的文化，而是要促进民族融合，让不同民族和谐共处。只有民族和谐，国家才能稳定统一。朕认为，治国当有‘包容’之心，尊重不同民族的文化与习俗，才能凝聚人心，维护国家统一。”

众人对拓跋宏的观点深表赞同。刘邦说道：“朕当年建立大汉后，也采取了‘包容’的政策，分封异姓王，安抚不同势力，才稳定了天下。只是后来异姓王叛乱，朕才不得不一一平定。看来，‘包容’也要有度，不可一味纵容，否则反而会危及国家统一。”

杨坚则说道：“孝文帝陛下的汉化改革，与朕的制度改革有异曲同工之妙。都是为了促进国家统一与稳定。朕认为，无论是制度改革还是文化融合，都要‘循序渐进’，不可操之过急。若改革过于激进，反而会引起反弹，适得其反。”

李隆基则从安史之乱的教训中，总结出：“改革与稳定，要相互平衡。朕前期推行改革，促进了大唐的繁荣；但后期忽视了稳定，导致叛乱，大唐由盛转衰。因此，治国当在改革中求稳定，在稳定中谋发展。”

随着讨论的深入，帝王们的话题从“统一与分裂”延伸到“科举制度”“民生与征战的平衡”“民族融合”等多个方面。

在讨论“科举制度”时，杨坚说道：“朕创立科举制度，就是为了打破门阀士族对官场的垄断，选拔有才能的寒门子弟。这样既能为国家选拔人才，又能缓和社会矛盾，巩固统治。”

李世民则补充道：“朕完善了科举制度，增加了考试科目，扩大了录取范围。通过科举制度，选拔了大量贤才，如房玄龄、杜如晦等，为贞观之治奠定了人才基础。朕认为，科举制度是选拔人才的最佳方式，应当世代传承。”

赵匡胤则说道：“朕也重视科举制度，扩大了录取名额，提高了文官的地位。通过科举制度，让更多有才能的人进入官场，治理地方，避免了藩镇割据的局面。只是朕也担心，过于重视科举，会导致武将地位下降，国家军事力量减弱。”

康熙则分享了自己的看法：“朕认为，科举制度虽好，但也需要不断改革。朕在位期间，增加了满汉考生的录取名额，平衡满汉关系；同时开设博学鸿词科，选拔有特殊才能的人。科举制度要‘与时俱进’，根据时代的变化调整考试内容与录取方式，才能更好地选拔人才。”

在讨论“民生与征战的平衡”时，汉武帝刘彻（此次也再次被金光卷入）说道：“朕当年北击匈奴，开拓西域，虽然扩大了大汉的疆域，却也耗费了大量的人力物力，导致百姓负担沉重。朕晚年下‘轮台罪己诏’，停止征战，让百姓休养生息，才缓和了社会矛盾。朕认为，征战虽能开疆拓土，但也要考虑民生，不可过度征战，否则会危及国家根基。”

刘邦则说道：“朕当年与项羽征战，深知百姓之苦。因此，朕建立大汉后，实行休养生息政策，轻徭薄赋，让百姓得以恢复生产。朕认为，民生是国家的根本，只有百姓安居乐业，国家才能稳定发展。征战只能是不得已而为之，不可轻易发动。”

忽必烈则说道：“朕建立大元后，虽也发动过对外战争，但也重视民生。朕开辟海运，发展商业，减轻赋税，让百姓得以安居乐业。朕认为，民生与征战并非对立，只要合理安排，就能做到两者平衡。比如，通过征战扩大疆域，获取更多的资源，再用这些资源改善民生，就能实现国家的长远发展。”

康熙则说道：“朕在位期间，也多次发动战争，平三藩、收台湾、亲征噶尔丹，但每次战争后，朕都会推行休养生息政策，减轻百姓负担。朕认为，民生与征战的平衡，关键在于‘适度’——征战要为了国家统一与长远利益，不可为了个人野心；民生要放在首位，战争结束后要及时恢复生产，让百姓共享战争胜利的成果。”

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

喜欢历史杂烩请大家收藏：()历史杂烩全本小说网更新速度全网最快。在讨论“民族融合”时，拓跋宏说道：“朕推行汉化改革，就是为了促进鲜卑族与汉族的融合。朕穿汉服、说汉话、改汉姓，鼓励鲜卑贵族与汉族通婚，就是为了消除民族隔阂，让不同民族和谐共处。朕认为，民族融合是国家稳定统一的关键，只有各民族团结一心，国家才能强大。”

忽必烈则说道：“朕身为蒙古人，却重用汉臣，推行汉法，就是为了促进蒙古族与汉族及其他民族的融合。朕设立行省制度，加强中央对地方的管理，让不同民族在统一的国家内和谐发展。朕认为，民族融合要‘尊重差异’，既要保留各民族的文化特色，又要强调国家统一，让各民族都能为国家的发展贡献力量。”

康熙则分享了自己治理满汉关系的经验：“朕在位期间，推行‘满汉一家’的政策，重用汉臣，如张廷玉、陈廷敬等；同时保留满族的文化传统，如骑射、满语等。朕认为，民族融合要‘平等相待’，不可偏袒任何一方。只有满汉平等，各民族平等，才能消除民族矛盾，实现国家的长治久安。”

帝王们的讨论从清晨持续到黄昏，乾清宫内的烛火换了一批又一批，殿外的大雪也停了又下。他们时而为了不同的治国理念争论不休，时而为了共同的历史遗憾感慨不已，时而又为了相似的治国经验达成共识。

刘邦从杨坚的制度改革中，学到了如何通过完善制度巩固统治，心中开始反思自己当年分封异姓王的做法；杨坚从拓跋宏的汉化改革中，看到了民族融合的重要性，后悔自己当年对少数民族的政策过于严苛；李隆基从康熙的“满汉一家”政策中，领悟到了如何平衡不同民族的关系，感叹自己当年未能妥善处理安禄山等少数民族将领的问题；康熙则从汉武帝的“轮台罪己诏”中，学到了帝王要勇于承认错误，心中对自己晚年的一些政策也开始反思。

就在众人讨论正酣之时，殿中再次亮起金光，那个空灵的声音再次响起：“诸位帝王，尔等此次相聚，深入探讨了治国之道，感悟了历史得失。如今时辰已到，尔等即将返回各自的时代。望尔等将今日之论铭记于心，在各自的时代中，调整政策，弥补遗憾，让百姓安居乐业，让国家繁荣昌盛。”

金光笼罩殿内，帝王们纷纷向彼此拱手告别。刘邦对康熙说道：“康熙陛下，你是个有作为的帝王，若有机会，朕还想与你再论治国之道。”康熙点头道：“汉高祖陛下放心，朕定当不负今日之论，好好治理天下。”

李隆基则对李煜说道：“后主陛下，你虽不善治国，却有诗词之才。回到你的时代后，若能多关注民生，少沉迷诗词，或许能改变南唐的命运。”李煜眼中闪过一丝坚定：“玄宗陛下所言极是，朕定当铭记。”

随着金光散去，帝王们纷纷消失在乾清宫内。康熙站在殿中，看着空荡荡的大殿，心中却充满了力量。他知道，这场跨世相聚，不仅让他学到了历代帝王的治国经验，更让他明白了自己肩负的责任。

回到御书房后，康熙立刻召集大臣，调整政策：他下令减少对百姓的徭役，进一步推行休养生息政策；完善科举制度，增加寒门子弟的录取名额；加强对皇子的教育，培养他们的治国能力，以避免诸子争储的悲剧；同时，他还下令整理历代帝王的治国经验，编撰成《历代帝王治国方略》，供后世子孙学习。

与此同时，在不同的时代，其

喜欢历史杂烩请大家收藏：()历史杂烩全本小说网更新速度全网最快。