伊斯坦布尔。

原本这里的名字是天下闻名的，叫做君士坦丁堡。

1453年奥斯曼帝国攻占这里之后，才改名伊斯坦布尔。

作为跨欧亚非三洲的帝国核心，伊斯坦布尔是帝国的政治、贸易与伊斯兰文明中心。

在这里，你能在街上看到随处售卖的肮脏奴隶，也能看到身穿华贵服饰彬彬有礼的贵族，能看到天主教教堂，也能看到伊斯兰教的清真寺。

一切都是真的割裂，一切又是那么的和谐。

这就是朱威为何觉得自己走了一步臭棋的原因了，论文化融合这一面，没什么比儒家更加适合了。

儒家会用一切方法，找出相对的两种文化的共同点，再不断放大这种共同点，让本来水火不容的两种文化，能够和平共处。

再说白一些，那就是儒家文化或者中国文化，并非是别的文化那种你死我活的野蛮文化，而是润物细无声的。

奥斯曼帝国内部之前的矛盾很多很严重，只能通过不断对外扩张来转转这些矛盾，这本就是很多国家常用的手段。

朱威原本想让儒家过去再次激化奥斯曼内部矛盾的，可是谁能想到，儒家这群腐儒，竟然让他们内部有融合的迹象，这可不是什么好事儿。

朱威原本是想等几年的，等几年以后，辽东解决女真最后的希望，南边解决安南等国的侵扰，海上也有三到五艘最新的战舰用以防卫领海。

等到大明周围再无威胁之后，再开始针对西洋诸国和沙皇俄国还有奥斯曼帝国的定点清除行动。

这是最稳妥的方式了。

可是事态的发展总不会因为朱威的想法而改变，世界每时每刻都在变化着。

伊斯坦布尔也有宫城。

与大明那般朱红色的外墙不同，这里的城墙都是白色大理石或者石英石堆砌而成的，高度也比大明紫禁城的城墙高，离得老远都能感受到压迫感。

“闲人回避！”

“铛铛铛铛…”

“首辅出行！

闲人回避！”

“铛铛铛铛…”

一支上百人的队伍出现在大道之上，前面二十人见人就打，不论是贵族还是百姓奴隶，一视同仁。

而后是六个举着牌子的力士，上书，“回避”

“肃静”

“首辅”

“正一品”

“静街”

“帕夏”

再之后是八名骑士，坐骑都是纯白无杂色的好马，后面跟着的，是二十名背着火铳的近卫军军士，再之后才是车马。

六马拉车，车宽三米，高五米，活脱脱一个移动办公室。

车两旁是侍女十名，车马之后又是二十名背着火铳的军士和最后二十名骑士。

这等场面，在大明都是见不到，可是在这里，街上的人都是习以为常了。

原因无他，这队人马是属于奥斯曼内阁首辅，属于奥斯曼建国以来唯一一个伊斯坦布尔帕夏，属于来自大明朝朱镇的。

这是什么概念？

也就是一人之下漫画万万人之上吧。

虽说奥斯曼的主要权力包括军权，还属于国会或者叫长老会和禁卫军团的，但是在明面上，朱镇这个内阁首辅，就是奥斯曼的第二个天，第一个天自然就是奥斯曼的君主苏丹，穆拉德四世。