帝域·第二次混元量劫废墟群，距三圣山三千八百里

离开三清圣山后，万一乐朝着帝域右侧飞行。

与左侧第一次混元量劫那些古老、破碎、大多已化为纯粹道韵力场的废墟不同，右侧这片区域的“新鲜感”扑面而来——不是真正的时间短暂，而是这些废墟中残留的道韵依然活跃，建筑结构相对完整，甚至有些地方还能看出当年的辉煌轮廓。

从高空俯瞰，这片区域大致呈扇形分布，半径约五百里。废墟的数量……万一乐粗略一数，至少四十三个独立的遗迹，彼此间保持着微妙的距离，像是某种不成文的规矩划分了各自的领域。

最引人注目的，是三类截然不同的建筑风格：

佛门废墟多呈金色、白色或琉璃色。最大的一座是位于中央偏北的“大雷音寺”残骸——虽然主体宫殿已坍塌过半，但剩余的部分依然能看出当年的恢弘：鎏金的殿柱高耸入云，即便断裂也保持着庄严的弧度；破碎的琉璃瓦散落一地，每片瓦上都刻着微型的梵文；正殿中央的莲花宝座虽然空置，但座下九品莲台的虚影仍在缓缓旋转，散发着微弱的渡世佛光。

大雷音寺周围，散落着其他佛门遗迹：一座完全由白玉雕琢的“八宝莲花池”，池水已干涸，池底铺满了凋零的莲花花瓣化石；一片“菩提林”，树木都已石化，但枝叶间隐约有“唵嘛呢叭咪吽”六字真言的虚影闪烁；还有几座小型的禅院、佛塔、经幢，大多破损，但表面流转的梵文还未完全熄灭。

道门废墟则更显仙家气派。

位于中央偏东的是一片悬浮的“三十三天宫”残骸——不是一整片建筑，而是三十三座大小不一的宫殿碎片，如陨石带般在固定轨道上缓缓旋转。

最大的碎片是“凌霄殿”的前半部分，殿门匾额斜挂着，上面的金字已经暗淡；殿内隐约可见破损的龙椅和倾倒的仙官塑像。

三十三天宫下方，是一座巨大的“八卦阵台”，直径超过十里。

阵台以黑白两色的玉石铺就，阴阳鱼眼处各有一座炼丹炉——虽然炉火早已熄灭，但炉身上太极图案仍在缓缓转动。阵台周围，散落着“兜率宫”“瑶池”“南天门”等着名遗迹的碎片，每一片都残留着浓厚的仙灵道韵。

更让万一乐注意的是，在道门废墟的边缘，有几处明显更古老的遗迹：一座由黄土夯筑的“轩辕台”，台上插着一柄石剑，剑身刻有鸟虫篆文；一片龟甲铺就的“伏羲演卦地”，龟甲上天然生成的卦象仍在微光闪烁；甚至还有一座简陋的“神农坛”，坛上摆着几尊破损的陶鼎，鼎内似乎曾炼制过什么。

魔道废墟的风格最为诡异，集中在区域西南。那里没有传统意义上的建筑，而是一片“活着的”扭曲景观：一汪不断蠕动、冒着血泡的“幽冥血海”，海中沉浮着无数狰狞的面孔；一座完全由白骨堆砌的“万骸山”，山体表面不时有新的骸骨从内部“生长”出来；一片如巨大内脏般蠕动的“五脏魔宫”，宫墙是跳动的肉膜，窗户是睁开的眼睛，门扉是咧开的嘴。

魔道废墟散发出的道韵充满了暴戾、贪婪、混乱，与上清山的业力有些相似，但更加“原始”——不像业力那样有明确的三个阶段和九阶分化，更像是多种负面情绪、**与大道的混沌混合。

万一乐降落在废墟群边缘，没有贸然深入任何一处遗迹。

他先在外围行走，仔细观察。

第一个发现是：这些废墟的“年龄”差异很大。

最古老的那些——比如轩辕台、伏羲演卦地、神农坛——散发出的道韵极其古老，甚至不亚于第一次混元量劫的部分遗迹。

万一乐在轩辕台前驻足，伸手轻触那柄石剑。指尖传来的不只是冰冷的石头触感，还有一种厚重的、属于文明源头的气息。

“三皇五帝时期……”他喃喃道，“原来在第二次混元量劫之前，地球上古时期的人族领袖，也曾达到仙帝境界，在帝域留下了道场。”

这解释了为什么第一次混元量劫只有二十二位仙帝，而第二次混元量劫后的废墟却有四十多处——后来的四亿年（外界时间），不断有新的仙帝诞生，从各个文明、各个时代崛起，最终都在这里留下了痕迹。

继续观察，万一乐看到了更多来自不同文明的遗迹：

在佛门废墟边缘，有一座纯白色的“圣十字架”，高达百丈，十字架上钉着一位模糊的身影——不是实体，而是由光与信仰凝聚的虚影。

十字架下方，散落着荆棘冠、圣杯、朗基努斯枪的残骸。那里散发的道韵充满了牺牲、救赎、宽恕的气息。

“耶稣……”万一乐认出这位，“以凡人之身承载众生愿力，最终在帝域显化为仙帝级存在。地球最后一位仙帝，生于业力爆发时，最具才情，也是最不幸的仙帝”

在道门废墟另一侧，有一座金字塔形的建筑，塔尖已断裂，塔身刻满了象形文字和星辰图案。塔内传出一种对秩序、对永恒、对死后世界的执着道韵。

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喜欢逆命菩提请大家收藏：()逆命菩提全本小说网更新速度全网最快。“古埃及的信仰体系，以死亡与重生为核心。”

更远处，还有几处风格迥异的遗迹：一座由无数齿轮和发条构成的机械殿堂，代表着某个科技文明对“机械飞升”的探索；一片完全由数据流构成的虚拟神国，是信息文明尝试以算法证道的产物；甚至有一片“集体意识海”，是某个舍弃个体形态、以族群意识为存在的文明留下的痕迹。

四十三个废墟，四十三个不同的文明、不同的修行体系、不同的“道”。

而通过观察这些废墟残留的道韵结构，万一乐逐渐理解了第二次混元量劫时期修行体系的特点：

与第一次混元量劫的对比

第一次混元量劫的远古仙帝们，走的是“以仙文撬动规则”的道路。

他们直接感悟至尊道，将大道凝练成仙文，以仙文为工具来影响现实。菩提古帝的命运仙文、始麒麟的空间仙文、女娲的创造仙文……

都是这种路径的体现。这条路门槛极高，需要绝顶的天赋和漫长的时间，但一旦走通，对大道的理解极其深刻，战力也极其恐怖。

而第二次混元量劫时期的上古仙帝们，走的是“以灵气为源，循序渐进”的道路。

万一乐在一座相对完整的道门废墟——“青云观”中，找到了明确的境界划分记载。那是一面破损的石碑，碑文以古篆书写：

【修行九境·上古道统】

下三境·人境（凡人至超凡过渡）：

炼气：引灵气入体，温养经脉。

筑基：灵气固化，筑就道基。

金丹：灵气凝丹，初具神通。

中三境·天境（超凡领域，对应星火四境）：

元婴：金丹化婴，神游物外。

化神：元婴化神，掌握规则雏形。

合体：神魂与天地合，领域初成。

上三境·神境（帝君领域）：

渡劫：历经天劫，脱胎换骨。（对应仙君/神主）

大乘：大道初成，可称尊者。（对应仙王/神王）

飞升：圆满超脱，飞升帝域。（对应仙帝/神帝）

这套体系与万一乐熟悉的几套系统完全可以对应：

天境三阶（元婴、化神、合体） ≈ 星火四境（星火、星源、星衍、星命） ≈ 仙人四境（仙人、真仙、天仙、金仙）。

神境三阶（渡劫、大乘、飞升） ≈ 帝君四境（仙君、仙王、仙尊、仙帝） ≈ 神境四阶（神主、神王、神尊、神帝）。

而万一乐自己开创的体系——净尘、慈航、宏愿——虽然结构不同，但本质也是从个体净化到普度众生再到立下宏愿的渐进道路，与这些体系在“道”的层面是相通的。

“路不同，但道相同。”万一乐站在青云观石碑前，感慨万千。

第一次混元量劫的仙帝们，像是直接跳入深水区学游泳的天才，虽然可能溺亡，但一旦学会就是泳坛高手。

第二次混元量劫的仙帝们，则是从浅水区开始，一步步学习换气、划水、蹬腿，虽然慢，但更加稳妥。

两种路径，各有优劣。

而通过对比，万一乐也明白了为什么第二次混元量劫的仙帝数量更多，但整体实力似乎不如第一次——灵气体系的修行者，在达到神境（帝君境）之前，对至尊道的理解是间接的、渐进的。

他们可能更擅长运用灵气，更擅长构建复杂的法术体系，但在大道的本质理解上，往往不如直接参悟仙文的远古仙帝深刻。

不过，这并不意味着上古仙帝弱小。

万一乐走向一座保存相对完好的佛门遗迹——“金刚寺”。寺中有一尊破损的罗汉金身，金身虽破损，但残留的道韵显示，这位罗汉生前至少是“大乘期”（仙王/神王级）的存在。

而金身中蕴含的“金刚不坏”道韵，在防御层面达到了万一乐见过的最强水准——他甚至怀疑，这尊金身如果能完全激活，可能连半步超脱的攻击都能硬抗片刻。

“专精一道，走到极致……”万一乐触摸金身表面，感受着那种纯粹到极致的“坚固”概念，“这位罗汉将‘坚固’这一种普通大道，修炼到了近乎至尊道的层次。”

这就是上古修行体系的另一个特点：由于灵气体系更容易入门，修行者数量庞大，其中就会出现一些将某种特定大道修炼到匪夷所思境界的“专精者”。

他们可能只掌握一种大道，但那种大道的理解和运用，达到了前无古人的高度。

在废墟群中行走观察的第十七天，万一乐在一座道门废墟——“紫霄宫”的残骸中，有了更惊人的发现。

紫霄宫是道祖鸿钧的道场（传说中的道祖，在帝域显化为上古仙帝之一），虽然宫殿已坍塌大半，但正殿中央的“讲道台”还基本完好。台上没有蒲团，只有地面上刻着一幅巨大的“道韵流转图”。

那幅图以太极八卦为核心，向外辐射出四十二道光芒，每道光芒都代表一种“普通大道”：金、木、水、火、土、风、雷、光、暗、生、死、时、空、命、运、力、速、坚、韧、锐、钝、热、寒、枯、荣、聚、散、合、分、虚、实、动、静、开、阖、升、降、前、后、左、右、内、外。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！

喜欢逆命菩提请大家收藏：()逆命菩提全本小说网更新速度全网最快。四十二种大道，环绕着中央的七种至尊道——轮回、因果、生死、空间、虚无、命运、吞噬。

而这四十九种大道（四十二普通 七至尊），共同构成了一个完整的“大道体系图”。

更让万一乐震撼的是，图中明确标注了不同修行体系与这些大道的对应关系：

远古仙文体系：直接参悟至尊道，普通大道作为辅助。

上古灵气体系：从普通大道入门，逐步触及至尊道。

科技规则体系：将大道量化为规则，用科技手段模拟运用。

信仰愿力体系：以信仰驱动大道，侧重因果与命运。

而万一乐自己的体系——以愿力为基础，从净化个体到普度众生再到立下宏愿——在这幅图中也有模糊的标注，被归为“新兴体系·潜力未知”。

“原来如此……”万一乐站在图前，久久不能平静。

他之前的理解还是太片面了。不同修行体系不是简单的强弱之分，而是从不同角度、以不同方式去理解和运用同样的“大道”。

就像盲人摸象，每个人摸到的部位不同，描述不同，但大家摸的都是同一头大象。

远古仙帝摸到了象鼻（至尊道），所以能喷水卷物。

上古仙帝摸到了象腿（普通大道），所以能支撑天地。

科技文明摸到了象皮（规则表象），所以能制作皮革。

信仰体系摸到了象声（愿力共鸣），所以能传递信息。

而万一乐自己……他感觉自己像是突然被赋予了完整的视觉，看到了整头大象的轮廓。但这还不够，他需要走近，触摸每一个部位，了解每一个细节。

“那么，就从这里开始吧。”他盘膝坐在道韵流转图前，“先理解这四十二种普通大道，再深化七种至尊道。”

闭上眼，轮回道韵展开，与图中的道韵产生共鸣。

四十二种大道的虚影，开始在万一乐的识海中逐一浮现、演化、讲解。

金之锋锐，木之生长，水之流动，火之炽热，土之厚重……

风之自由，雷之狂暴，光之明澈，暗之隐蔽……

生之创造，死之终结，因之流转，果之定数……

命之轨迹，运之起伏，力之刚猛，速之迅疾……

每一种大道，都展现出无穷的奥妙。而万一乐如饥似渴地吸收着、理解着、融会贯通着。

他不知道的是，就在他开始深度感悟时，废墟深处，某个沉寂了上千年的阵法，被四十二种大道同时共鸣的波动……惊醒了。

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