【太史阁长编·将军卷 卷五 曹鸡元录】

（本章纪大帝开国初年，曹鸡元以沧水屠户之身执万爆斧破赤命魔军，于韩天辰麾下由敢死校尉至封万爆将军，烈马悲歌，烬身证道，一斧安百年。）

【沧水屠户·烬骨胎鸣】

沧水东州，楚县南七十里，有小镇名万屠镇。

此地背山面海，民风彪悍，以屠宰为业，每日宰杀牛羊千头，血流成河，血渗入地，地生，草叶暗红，触火即燃，燃而不焚，化为烬铁，可铸兵器。

曹鸡元便生于这片被血火淬炼、被烬铁武装的杀伐之地。

他家世屠户，却与寻常屠户不同——曹家祖上三代，皆任。

所谓屠魁，非是官职，而是每逢海祭，独上祭台，以万屠刃宰杀百头祭兽，刃不卷口，血不沾刃，以证屠刀之灵。

这屠魁之职，看似威风，实则凶险。

祭兽多为妖兽，临死反噬，常有屠魁被妖气入体，化为半人半兽，神志全失。

然曹家男儿，生来右臂便有一道字痕，痕如斧纹，入肉三分，传言乃是上古万爆将军烬骨所化。

曹鸡元降生那夜，恰是百年罕见的血月烬天——

海上一轮血月，将沧水染成赤色，潮汐如血火，拍击海岸，发出阵阵轰鸣。

稳婆抱出婴儿，见其不哭不闹，双眸睁开，左眼瞳孔中映着一柄染血屠刀，右眼中则藏着一朵即将熄灭的火星。

更奇者，婴儿右手紧攥一截万屠刃残片，刃上字古篆，在血月中自发红光，左手五指如钩，死死攥住脐带，脐带焦黑如炭，似被火焚过，他却越攥越紧，似要将自己与这烬骨之体，融为一体。

其父曹屠魁，时任屠魁，见子异象，老泪纵横：

屠魁三代，今得烬骨胎息！此子当承我曹家之志！

鸡元之名，由此而来——

者，祭也，屠鸡宰羊，血祭海神；者，元始也，烬火之元，爆破之始。

幼时，鸡元不爱竹马，独喜拆解父亲万爆斧。

此斧非铁非钢，乃百种妖兽烬骨熔铸而成，经三代屠魁以血火锤炼，重八十一斤，斧面天然生成爆裂雷纹，中心字，如活物呼吸。

七岁那年初夏，他在滩涂以烬铁作画，画出妖兽祭阵，阵势俨然。

有老渔夫路过，瞥见烬图，惊道：此子所绘，乃万兽祭爆阵！此阵失传三百年，如何得来？

鸡元不解，问：何为祭爆？

答曰：祭之爆，烈而猛，藏于刃，显于血。敌虽众，难挡一斧；扰虽繁，不乱祭心。

祭爆阵成，可破万军。

十二岁的鸡元，第一次握住完整万爆斧，竟单手劈开一头作乱妖猪，斧身爆裂雷纹亮，猪血溅斧，竟被斧面雷纹吸收，化为斧威！

万爆斧触血，斧心字如活，烬火龙影浮现，盘旋九匝，复归斧中。

老渔夫跪拜：

万爆再现，沧水当兴！

然鸡元不喜，反独坐屠宰场，对斧自语：

我以斧杀生，生本无辜，我有罪。罪在何处？在于心不明。

他不知如何明心，直到那个腥风夜，赤命海藻卷向沧水。

【投效青霖·烈马悲歌】

大帝三年，东海赤命之乱爆发，百万赤命军如血潮涌上三十六岛。

韩天辰率青霖军三十万东征，于楚县募兵，凡善水战、精骑术者，皆可入敢死军。

鸡元年已二十，力能扛鼎，单手屠牛，然闻募兵令，不为功名利禄，只为心中不明——

杀生之罪，如何赎？

他于募兵台下，不演武，不举鼎，只将万爆斧横放膝上，斧面爆裂雷纹黯淡，如垂死之兽。

募兵官嗤笑：屠户也来从军？回家宰牛罢！

韩天辰坐于夔龙舰首，青霖拳刃遥指，隔空发问：

少年，你斧何名？

万爆。

爆之为何？

为祭。

祭之为何？

鸡元默然，良久，斧指东海赤色波涛：

为祭此海，还我罪业。

韩天辰眸中潮月轮转，浪花印记澎湃：

善！吾之劫无术，正缺一祭！

自今日起，你便是青霖军敢死校尉，隶我麾下！

鸡元跪接，然心中暗思：

祭海非祭海，是祭我心。心若净，海自净。

【赤命血战·烬身证道】

大帝三年至三十年，赤命之战绵延二十七载。

鸡元率敢死军，驾烈马·潮音，持万爆斧，冲锋于最前。

烈马非马，乃归墟玄冰与赤命孢子交融而生的冰血马，马身赤红，鬃毛如冰丝，可在浪尖奔行，如履平地。

此马性烈，唯认青霖血脉，然鸡元以血饲马，马遂认主。

第三十年，韩天辰被困归墟之眼，十万赤命军围攻，青霖军主力不及救援。

鸡元率三百敢死军，驾潮音，冲阵！

万爆·天炸！

他怒吼，双斧对撞，竟引爆自身毕生真气！

轰——！

肉身化为一轮刺日，爆裂冲击波如死亡涟漪扩散，所过之处，赤命傀儡尽成齑粉！

鸡元自己被炸得血肉模糊，然其万爆斧竟未损分毫，反因吸纳爆炸精华，进化为万爆灵斧，斧身爆裂雷纹化为烬火龙纹，自行飞回韩天辰身边，嗡鸣护主。

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喜欢神川纪请大家收藏：()神川纪全本小说网更新速度全网最快。韩天辰不惜耗费十年心血，以潮雷血为其重塑肉身。

复活后的鸡元，性情大变，褪悍，醉心酿酒。

他在楚县建万爆酒坊赤命珊瑚入酒，此珊瑚乃赤命孢子净化后所生，入酒可镇邪火，亦可燃正气。

酿出炸春雷，酒性猛烈，一杯可醉倒先天境武者。

韩天辰常笑他：

你这不叫万爆将军，该叫万醉将军。

鸡元却正色道：

元帅昔日教我，潮能载舟，亦能覆舟。

我这万爆斧，曾炸敌十万，是覆舟；

如今酿的炸春雷，能醉客千里，是载舟。

一炸一醉，方是万爆真意。

【归心后阶·载覆之间】

大帝三十年，韩天辰已悟劫无术最终层，肉身遍布裂痕，皮肤下赤命诅咒如藻状青筋密布。

鸡元随侍左右，万爆灵斧悬于腰间，不再饮血，只酿酒。

他于楚县海岸，见渔民受赤命诅咒折磨，以炸春雷酒为引，配赤命珊瑚粉，创烬心酒，饮之可镇痛，可清神。

渔民感其恩，呼为，不称将军。

鸡元不喜，反独坐海边，对斧自语：

我以酒救人，酒本无情，人有情。情在何处？在于心载覆之间。

他悟出归心后阶——

载覆不二，烬火化甘霖。

烬者，毁灭也；甘霖者，生机也。

毁灭之极，即是生机；爆破之末，即是滋养。

他以此理，改良万爆斧，斧面烬火龙纹可收可放。

收时，斧为烬心斧，可吸尽万毒；

放时，斧为爆灵斧，可炸开千障。

大帝晚年，常召鸡元至夔龙舰，二人对饮炸春雷，不议军事，只谈潮声。

鸡元，你可知，我最悔何事？

元帅无憾。

有憾。憾我三十万青霖军，二十载血战，半数埋骨东海。

然若无战，赤命之劫，何以化福？

鸡元举杯，酒液如赤焰：

元帅，这炸春雷，是以二十万将士热血为引，以赤命诅咒为料，以归墟寂静为窖。

饮之，不是醉，是醒。

醒后，方知烬火化甘霖，是此劫真意。

韩天辰大笑，呕出一口炽热鲜血，血入酒，酒更烈。

好一个烬火化甘霖！

鸡元，你之万爆，已非杀器，是道器。

【甘雨王逝·烈马殉主】

大帝三十三年秋，韩天辰一百二十七岁，赤命诅咒折磨百年，终在楚县海岸，以醉卧证道，化甘霖而逝。

鸡元于其身侧，亲见元帅肉身如蛋壳裂开，化作万千水滴，融入沧海。

他铁臂抱万爆灵斧，斧面烬火龙纹，滴落三滴泪酒。

元帅，你教我一炸一醉，你自去醉卧，留我何炸？

他护韩天辰残躯归楚县，葬于烈马墓旁。

潮音者，韩天辰坐骑，冰血神马，于归墟之眼最后一战，为护主人，以马身撞向母皇触手，被瞬间吸干精血，化为一具干尸。

韩天辰将其葬于楚县海岸，立碑烈马潮音之墓。

鸡元至墓前，万爆灵斧顿地，低喝：

烈马化龙，元帅化雨，我化何物？

斧面烬火龙纹暴亮，似在应答。

鸡元顿悟，以斧劈墓，墓裂而潮音尸骨不碎，反化为一枚马爆蛋。

蛋中，潮音精魂未灭，与烬火气交融，生出双翼！

蛋裂，潮音重生，化为烬龙马，马身赤红，鬃毛如烈焰，四蹄踏火，额生烬角！

鸡元跨上火背，马啸如龙吟，冲霄而起，盘旋三匝，复归海岸。

好！烈马化龙，我化烬火！

他在楚县海岸守墓，建万爆酒坊，每年以烬龙马踏浪，收取归墟深处赤命珊瑚，酿酒千坛，分赠沧水三十六岛渔民。

渔民饮之，祛病镇邪，皆呼烬火将军。

鸡元笑而不应，独坐墓前，对斧对马自语：

我非将军，是守墓人。

守此墓，守此海，守此烬火化甘霖之道。

【终身守墓·烬火不熄】

大帝三十三年至万鱼元年，鸡元年已高，仍守墓酿酒，斧不离身，马不离槽。

万鱼帝即位，闻其名，欲召入京，封甘霖将军。

鸡元拒绝，托辞：

臣斧已老，马已倦，唯守墓之心，尚烬。

万鱼帝叹，赐他烬火侯金印，许他世代镇守楚县海岸。

鸡元不受印，只接旨，印悬于酒坊门头，永不启用。

万鱼十年，有海寇入侵，欲夺赤命珊瑚。

鸡元跨烬龙马，持万爆灵斧，一斧劈出，烬火龙影浮现，海寇战船未损，然船上之人，心中之蛋，尽数爆裂！

海寇抱头跪地，痛哭忏悔，自动退兵。

自此，楚县海岸，无兵无防，唯有老翁、老马、老斧，守墓酿酒，却无人敢犯。

【史笔评说·将军之醉】

太史公曰：

观曹鸡元一生，起于屠戮，成于殉爆，以斧为祭，以酒为道。

其功不若韩天辰之震古烁今，其名不若十帅之光耀八荒，然其悟，其转，其守，实乃甘雨王座下第一烬火。

鸡元之醉，醉在悟转。

他本可凭万爆之威，封侯拜将，然他选择烬火化甘霖，以酒济世。

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喜欢神川纪请大家收藏：()神川纪全本小说网更新速度全网最快。此一转，转杀为生，转爆为养，转武为道。

故十帅之功，半在鸡元之悟。

鸡元之万爆灵斧，今仍悬于甘雨王墓前，斧心无纹，然每有渔民献酒，必自鸣三声，声如烬火，低沉醇厚。

守墓人常谓：

将军又在酿春雷了。

【史臣曰】

《烬火将军歌》

沧水屠户掌万爆，烈马悲歌烬身啸。

赤命血战开太平，归墟之眼神驹跳。

一炸一醉证大道，半斧半酒化春潮。

不求封侯求守墓，唯有潮声识此豪。

注曰：

此篇以四韵凝曹鸡元生平。

首联述其出身，屠户烬骨，烈马悲歌。

颔联显其功业，赤命血战，烈马化龙。

颈联记其境界，炸醉合一，斧酒同源。

尾联咏其心境，不求闻达，唯愿守道。

曹鸡元之，实乃之爆变。

他证道之法，法在毁灭中创生，在烬火中化霖。

此等转化，非大智大勇不能为。

万鱼帝晚年，常独饮炸春雷，醉卧楚县海岸。

有渔女问：陛下思烬火将军乎？

帝不答，只以甘霖王印轻敲酒坛，印中潮雷与酒中烬火呼应，发出清音。

帝叹曰：

他非醉，是醒。

醒于烬火化甘霖，醒于杀气化生机。

此醒，朕至今未全悟。

------烬火将军·曹鸡元录终------

（注：本卷重纂，保留核心意象，去谶纬而存守墓真意，突显以爆证道、以烬化霖之大仁。）

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