燥热的风卷起红色的沙尘，掠过库伦加河谷嶙峋的怪石和稀疏的耐旱灌木。这里是新夏疆域与广袤内陆荒漠的交界地带，环境恶劣，人烟稀少，却也是几条重要季节性水源的交汇处。一支由二十名新夏卫士兵、十名驮马和几辆大车组成的特殊队伍，正沿着新近开辟的、还显得粗糙的土路，谨慎地向河谷深处行进。

领队的正是马盛。他骑在一匹健壮的栗色驮马上，目光警惕地扫视着两侧陡峭的崖壁和茂密的灌木丛。他身后，士兵们虽然保持着行军警戒，但神色间少了几分临战的紧绷，多了几分新奇与探索。大车上装载的并非武器弹药，而是捆扎整齐的厚实棉布、成袋的粗盐、打磨得锃亮的铁制小刀、斧头、针线包，甚至还有几面打磨光滑、能清晰照出人影的小铜镜。这是新夏成立以来，第一次主动派出、规模最大、携带礼物最丰厚的“亲善贸易队”，目标正是世代居住在这片河谷及周边区域的库伦加部落。

洪天佑一身便于行动的青色棉布短打，外罩轻便皮甲，骑在队伍中央。他拒绝了坐更舒适的马车，坚持骑马而行。福伯则坐在一辆大车上，身边堆放着几本厚厚的册子和精心准备的礼物——几把装饰性的、镶嵌了贝壳的礼仪匕首，以及几幅用丝绸装裱的、描绘新夏堡丰收景象的水墨画。赵铁鹰没有随行，他坐镇新夏堡，防备可能的突发状况。

“殿下，前面就是库伦加人常说的‘红岩口’了。”马盛勒住马缰，指着前方两座如同巨斧劈开、通体赤红的巨大山崖夹峙形成的狭窄隘口，“过了这里，就是他们传统认定的核心猎场。按之前接触过的那个老猎户的说法，他们的部落营地，离此不远。”

洪天佑点点头，目光锐利地观察着隘口的地形。岩壁上隐约可见一些古老的、色彩已经黯淡的岩画，描绘着狩猎、舞蹈的场景。“命令队伍，在此暂停。升起我的旗帜，还有…那面新做的旗。”

一面蓝底金龙旗（新厦国旗）和一面特制的、绣着握手图案（象征合作）的白色旗帜被迅速升起，在干燥的河谷风中猎猎招展，向可能存在的观察者传递着明确的信号。

队伍停下，士兵们原地警戒，饮水喂马。洪天佑则和福伯、马盛下马，走到隘口前一片相对平坦的沙地上。

“库纳！”马盛扬声喊道，用的是生涩但努力清晰的库伦加语，“库伦加的朋友！我们的“首领”亲自带着和平与礼物来了！”

声音在空旷的河谷中回荡，惊起了几只栖息在岩缝中的岩鸽。

等待的时间并不长，但每一秒都带着未知的紧张。洪天佑能感觉到身后士兵们微微绷紧的神经。突然，对面高耸的红色岩壁阴影中，几个矫健的身影如同壁虎般无声无息地滑落下来，稳稳落在沙地上。他们皮肤黝黑，身材精瘦而结实，身上涂抹着赭石色的图腾纹路，腰间围着兽皮，手中握着打磨锋利的石矛和沉重的回旋镖（Boomerang），眼神锐利如鹰隼，带着毫不掩饰的戒备与审视。

为首的是一个年约五旬的老者，正是之前在新夏边境猎场偶遇、并有过短暂接触的老猎人库纳。他脸上深刻的皱纹如同刀刻，眼神却依旧明亮锐利。他认出了马盛，目光扫过洪天佑和福伯，最终落在那两面飘扬的旗帜上，紧绷的神色似乎缓和了一丝。

“新夏…？”库纳用带着浓重口音的土语问道，目光在洪天佑身上停留。

洪天佑上前一步，脸上露出温和但绝不卑微的笑容，他没有试图说库伦加语，而是用清晰缓慢的汉语，配合着手势：“我是洪天佑，新夏的首领。库伦加的朋友，我们带着善意而来，不是敌人。”他指了指身后大车上的货物，“盐，布，铁器，送给勇敢的库伦加猎人。”又指了指那面握手旗，“和平，合作。”

库纳显然无法完全听懂汉语，但他看懂了洪天佑的手势和指向货物的动作。他身后的几个年轻战士眼中瞬间流露出难以抑制的渴望，尤其是看到那些闪着寒光的铁制小刀和斧头，以及那厚实的、能抵御寒风的棉布。库纳沉默着，目光在洪天佑坦荡的眼神、丰厚的礼物和那面奇怪的握手旗之间来回逡巡。他能感觉到对方首领身上那股不同于普通商人的沉稳气度，以及这支队伍虽然精悍却明显收敛的敌意。

终于，库纳微微点了点头，用土语说了几句。一个年轻的战士转身，对着岩壁上方发出一声悠长而奇特的、如同某种鸟类的鸣叫。

很快，更多的身影从岩壁的阴影和河谷的灌木丛中显现出来。男女老少都有，人数约莫百余人。他们好奇地打量着这支奇特的队伍，尤其是那些从未见过的货物和旗帜。几个胆大的孩子甚至想靠近大车，被大人紧张地拉住。

库纳走上前，对着洪天佑做了一个邀请的手势，指向河谷深处：“洪…请。”

库伦加部落的营地依偎在一处有地下泉眼涌出的岩壁凹地内，比想象中更大，也更…原始。低矮的、用树枝和草皮搭成的窝棚（Wurley）散乱分布，空气中弥漫着篝火的烟味、鞣制兽皮的气味以及一种混合着泥土和植物的气息。营地中央的空地上，几堆篝火正燃烧着，上面架着烤得滋滋作响的袋鼠肉。

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喜欢太平重生我在澳洲当开荒君王请大家收藏：()太平重生我在澳洲当开荒君王全本小说网更新速度全网最快。洪天佑等人的到来引起了不小的轰动。库纳显然是部落中极具威望的长者，他大声地用土语向围拢过来的族人解释着，不时指向洪天佑和那些货物。当大车上的布匹、盐袋、铁器、铜镜被一一卸下，展示在空地上时，人群中爆发出阵阵压抑不住的惊呼和议论。尤其是那些闪亮的铁刀、斧头和能清晰映照出自己面容的铜镜，对仍处于石器时代的库伦加人来说，冲击力不亚于神迹。

洪天佑示意福伯。福伯立刻指挥士兵，将一部分礼物当场分发：厚实的棉布优先分给带着孩子的妇女；盐分给各家各户；小巧锋利的铁刀则分发给成年的男性猎人。库纳作为长老，得到了一把镶嵌了贝壳的礼仪匕首和一面最大的铜镜。

当库纳接过那面沉重的铜镜，第一次如此清晰地看到自己布满皱纹却威严的面容时，他的手微微颤抖了。他身后的族人们更是屏住呼吸，眼中充满了敬畏与不可思议。盐的咸味是生存的必需，布匹的温暖是身体的慰藉，而铁器的锋利和铜镜的清晰，则直接冲击着他们对物质世界的认知边界。

“谢…洪。”库纳抚摸着光滑的镜面，抬起头，用生硬的汉语词汇表达谢意，眼中第一次露出了真诚的、而非仅仅是出于交换的善意。

洪天佑微笑着点点头，他知道，物质上的震撼只是第一步。他需要建立更深层次的连接，一种基于理解和尊重的纽带。他走到营地中央最大的一堆篝火旁，示意福伯展开那几幅丝绸装裱的水墨画。

第一幅画：描绘的是新夏堡丰收的景象。金黄的麦浪翻滚，沉甸甸的麦穗低垂；健硕的牛羊在丰美的草场上悠闲吃食；整齐的农舍升起袅袅炊烟；远处是初具规模的新夏港，帆影点点。画风写实，充满了勃勃生机与富足祥和。

库伦加人围拢过来，好奇地看着这幅完全不同于他们岩画的“神奇图案”。洪天佑指着画中的麦田，又指了指天空，用手势模仿太阳运行的轨迹：“天…有信。春种，夏长，秋收，冬藏。”他缓慢而清晰地吐出这几个汉语词汇，然后指向画中按照节气规律劳作的农夫，“遵循天的规律，大地就会赐予丰厚的回报。”

库纳和几位年长的族人看着画中那从未见过的、如同金色海洋般的麦田和成群的牛羊，听着洪天佑口中那关于“天时”、“规律”的话语，眼中露出了深思。他们祖祖辈辈依赖狩猎和采集，食物来源极不稳定，饱受饥馑之苦。画中那种稳定的、可预期的富足生活，对他们有着致命的吸引力。

洪天佑又展开第二幅画：描绘的是新夏卫演武的场景。整齐如林的士兵，闪亮的兵器，肃杀的军阵。他没有过多解释这幅画，只是平静地说：“强大的力量，是为了守护家园，守护遵循天道、辛勤劳作所获得的果实。不是为了掠夺。”他指了指自己，又指了指库伦加人，最后双手做了一个交叉阻挡的动作，“新夏，库伦加，和平。共同的敌人，是饥饿，是疾病，是破坏这片土地安宁的掠夺者。”

库纳的目光在丰收图与演武图之间来回移动。他听懂了“守护”和“掠夺”。新夏人展示的富足来源于对“天时规律”的掌握和强大力量的守护，而非像某些传说中贪婪的白人那样，只知道掠夺土地和杀戮。这与他部落奉行的、与自然共存的朴素观念，隐隐有相通之处。

“洪…说的，道理。”库纳缓缓点头，用土语对身边的族人解释着，族人们听着，看着那两幅神奇的画面，敬畏的目光中又增添了几分认同。

福伯见时机成熟，上前一步，展开一本厚厚的册子——那是新夏草拟的《库伦加河谷友好通商互不侵犯条约》（草案），用极其简明的图画和符号表示，并配有库纳能勉强理解的简单土语词汇注解。核心内容很简单：

1. **互不侵犯：** 新夏与库伦加部落以库伦加河谷为界，互不攻击，互不侵犯对方领地。

2. **公平贸易：** 新夏定期（如每季初）派遣商队，携带盐、布、铁制工具（小刀、斧头、针）、陶器等，交换库伦加部落的优质毛皮（尤其是袋鼠皮、沙袋鼠皮）、特有的草药、蜜蜡以及…关于周边地理、水源、其他部落动向的情报。

3. **水源共享：** 库伦加河谷内的几处主要泉眼，在旱季时，新夏在河谷外围建立的哨所可以有限取水（需提前告知库伦加人），并承诺协助维护水源清洁。

4. **互助原则：** 若遇共同的外部威胁（如大型掠食兽群、流窜的凶悍马匪），双方有义务互通消息，必要时可协商互助。

库纳和几位部落长老围拢过来，仔细地看着那些图画和符号，低声用土语激烈地讨论着。新夏人提供的货物是他们急需的生存物资，而他们需要付出的毛皮、草药和情报，对他们来说并非难以承受的代价。最关键的是，那份互不侵犯的承诺和关于守护家园的理念，契合了他们最根本的安全需求。水源共享的条款也显得相对公平。

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