次日，上午十点。
太行山的清晨来得格外清冽。薄雾如纱，缠绕着黛青色的山腰，空气中饱含着草木与泥土苏醒的气息。阳光尚未完全驱散寒意，却已为层林尽染的秋色镀上了一层金边。
在李石头老人的引领下，陈砚来到了石头村靠山脚的一处老宅。宅子比李石头家稍小，也是石砌的屋墙，灰瓦的屋顶，木格窗棂上糊的纸早已换成玻璃，但门楣上残留的旧年画痕迹和门旁堆放整齐的柴垛，依然透露出一种历经岁月的质朴与坚韧。
“王大娘的孙女王芳，现在还住在这里。”李石头说着，上前敲了敲虚掩的木门。
“石头爷爷！您来啦！”一个约莫四十多岁、短发圆脸、穿着利落的中年妇女应声开门，正是王大娘的孙女王芳。她脸上带着山里人特有的爽朗笑容，看到陈砚，眼中闪过一丝了然，“这位就是赵研究员电话里说的，北京来的陈老师吧？快请进！”
院子比李石头家的小，却收拾得更加井井有条。墙角种着几畦耐寒的蔬菜，还堆着一些新收的玉米。最引人注目的是，在院子朝阳的屋檐下，静静停放着一架老旧的木制纺车。
纺车的木料呈深褐色，在岁月和无数次手掌的摩挲下，泛着温润的光泽。车架结构简单却结实，纺轮上的摇手柄被磨得光滑无比，纺锭上，竟然还缠绕着一小绺颜色发黄、质地粗糙的棉线！仿佛它的主人只是暂时离开，随时会回来坐下，摇动纺轮，让那“嗡嗡”的声响再次充满院落。
王芳走到纺车前，如同对待一位沉睡的老友，轻轻拂去上面并不存在的灰尘。“这就是我奶奶用了一辈子的纺车。我小时候，还见她用过。后来通了电，有了机器，她才舍不得地把它收起来，但每年都要拿出来擦一擦，上点油。”
她示意陈砚和李石头在旁边的石凳上坐下，自己也搬了个小凳坐在纺车旁，目光落在纺车和那绺旧线上，声音渐渐沉入回忆的河流：“石头爷爷肯定跟您说了不少。我奶奶那代人，真是不容易。1944年，鬼子扫荡得凶，三天两头来，见东西就抢，见人就杀。可部队更需要布啊，棉衣、绑腿、子弹袋，哪样离得开布？”
“村里稍微平整点的地，都被鬼子盯着，种不了棉花。奶奶她们就想办法，从更远的亲戚那里，一点点凑，或者用粮食跟游商换，攒下一点点棉花和旧布头。”王芳的手指向后山，“鬼子白天来，她们就天不亮把纺车拆了，零件藏进背篓，带着棉花，躲到后山那些又深又隐蔽的山洞里。点不起油灯，就借着洞口那点天光，或者烧松明子。就那么‘嗡嗡嗡’地纺啊，纺得眼睛都花了，手上全是口子，也不敢停。”
她模仿着摇动纺轮的动作，眼神变得悠远：“纺好了线，再偷偷带回来。晚上，几家关系好的妇女就聚到我家，或者谁家的地窖里，把织布机架起来。不敢点大灯，就用小碗倒点蓖麻油，搓根棉线当灯芯，就那么豆大的一点光，照着梭子来回穿。织布的声音‘哐当哐当’的，在夜里传得远，她们就用厚被子把窗户堵得严严实实，声音压到最低。”
“织好一匹布，就像得了宝贝。奶奶她们就商量着，怎么才能安全送到部队手里。有时候是派半大的孩子，假装走亲戚，把布裹在破棉絮里；有时候是等部队的同志夜里来取；最危险的时候，奶奶她们自己摸黑走山路送去，路上听见狗叫或者动静，就赶紧趴到沟里，一动不敢动。”王芳的声音低了下去，“我奶奶说，有一次送布，差点撞上鬼子的巡逻队，她们躲在一个石头缝里，鬼子的皮靴声就在头顶响，能听见他们说话。我奶奶怀里紧紧抱着那匹布，心想，就算被发现了，这布也不能落到鬼子手里，得想办法毁了它。还好，最后有惊无险。”
“张团长……知道这些吗？”陈砚轻声问。
“知道！怎么不知道！”王芳的语气立刻变得充满感情，“张团长带部队在附近活动时，只要有机会，就会来看望奶奶她们。他个子高，进门都得稍微低低头。他从不空手来，有时候带点缴获的罐头（自己舍不得吃），有时候就是帮奶奶她们挑满水缸，劈好柴火。他总说：‘大娘，嫂子们，你们纺的这线，织的这布，比火炉还暖，比棉衣还厚实！穿在战士们身上，暖在心里。乡亲们的支持，是咱们八路军能在这太行山上站稳脚跟、跟鬼子周旋到底的最大底气！’”
“奶奶后来常跟我们念叨张团长的话。她说，前线那些战士，年纪轻轻的，背井离乡，把脑袋别在裤腰带上打鬼子，图啥？不就图咱们老百姓能过安生日子吗？咱们在后头，多纺一斤线，多织一匹布，就能让一个战士少挨点冻，就能让他们知道，家里有人惦记着他们，支持着他们！这心气儿，就足！”
陈砚静静地听着，目光再次落在那架沉默的纺车上。他仿佛能看到，昏暗的山洞里，油灯如豆，王大娘和她的姐妹们，手指冻得通红开裂，却依然稳定地摇动着纺轮，牵引着棉线；看到深夜的地窖中，她们眼神专注，梭子飞快穿梭，织机发出压抑而规律的声响；看到她们怀抱来之不易的布匹，在夜色和危险中穿行，只为将这份温暖送到子弟兵手中……
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喜欢他来自1931请大家收藏：()他来自1931全本小说网更新速度全网最快。这份深情，这份坚韧，与沂蒙山区李秀莲和红嫂们乳汁救伤员、日夜赶制军鞋棉衣的情景，何其相似！地域不同，形式各异，但那份对子弟兵骨肉般的疼爱，对家国命运休戚与共的担当，对胜利坚定不移的信念，却是如此一致，如此震撼人心。
“前线战士流血，我们后方就要多流汗，多纺线，让他们少受冻。”——王大娘朴素的话语，道出了敌后人民支援前线最本质、最动人的逻辑。
上午十一点，王芳带着陈砚和李石头，来到了村口新建不久、却设计得古朴庄重的“石头村村史馆”。
馆不大，但布展用心。除了介绍村庄历史、风土人情，有一个专门的区域，展示抗战时期石头村群众支前拥军的事迹。最显眼的位置，复原了一个简单的山洞纺线场景，旁边陈列着几件实物：一盏破旧的蓖麻油灯碗，几枚磨损严重的木梭，还有——一本用粗线装订、封面写着“纺线记工”的小册子。
王芳戴上提供的白手套，小心地翻开那本册子。纸张黄脆，上面的字迹歪斜却认真，是用烧黑的树枝或土制墨水写的：
“甲申年（1944）八月，收旧棉絮三斤，捻线。”
“九月，成线五斤，交李同志。”
“十月至冬月（农历），纺线三十二斤，织布十五匹（细目：粗白布十匹，染色布五匹），均由妇救会安排送交部队。”
“腊月，为张团长部队赶制棉手套四十副，绑腿六十副。”
一笔笔，记录的是冰冷的数字，背后却是无数个不眠的夜晚，无数双布满冻疮和老茧的手，无数颗滚烫的、与前线将士同频跳动的心。
陈砚用手机拍下这些珍贵的记录。王大娘和石头村妇女们的故事，与张正坤团长的“守土”号、李石头的回忆、磨盘上的弹痕一起，共同构成了一幅完整、立体、有血有肉的太行山抗战军民图景。
走出村史馆，阳光正好。陈砚再次回头，望向那架停在王大娘旧宅屋檐下的纺车。它静默无言，却仿佛仍在诉说着那段“嗡嗡”作响的岁月，诉说着那匹匹粗布所承载的无限深情与力量。
无论沂蒙还是太行，无论乳汁还是纺车，后方百姓以最朴素、最坚韧的方式，为前线将士构筑起的，不仅仅是一条物资补给线，更是一条坚不可摧的精神防线，一片温暖深厚的民意沃土。这，正是那场伟大战争能够取得最终胜利最深厚、最根本的根基所在。
山风拂过，带着收获季节的芬芳。陈砚知道，太行山的故事，因为这把纺车，这群默默奉献的妇女，而变得更加丰满，更加动人。而他的笔，将忠实地记录下这一切，让这些“无声的战斗力”，也能在历史的星河中，发出属于自己的、永恒的光芒。
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