他用一柄尖细的医用镊子，小心翼翼地探入铜铃锈蚀的豁口，动作轻柔得如同在为一位年迈的病人挑去眼中的沙代代口传，便是代代续命！”尘。

片刻之后，几粒比米粒还小的东西被他夹了出来，落在灯下一张干净的白纸上。

那不是预想中撞击发声的铃舌碎块，而是几颗暗红色的砂粒。

在台灯放大的光晕下，周砚的瞳孔骤然收缩。

这些砂粒表面光滑，绝非天然形成，每一颗的侧面，都用微不可察的针尖刻着几个符号。

他立刻取来放大镜，屏息凝神地凑过去。

那符号，是卦爻。

几颗砂粒，排列组合，赫然构成了一个完整的卦象——巽上离下。

风在上，火在下。风助火势，火借风威，烹饪食物，鼎故革新。

是“鼎”卦！

周砚的心脏狂跳起来。

鼎，国之重器，亦是烹饪之器。

这与那口被日军抢走的、熬煮人间烟火的铜锅，形成了绝妙的互文。

他霍然起身，冲到书架前，从最底层抽出一本用油布包裹的、祖父遗留的手稿——《民间音律考》。

他发疯似的翻阅着，指尖在泛黄的纸页上飞舞，终于在一篇记录金陵地区婚丧嫁娶所用鼓点、节令童谣的章节停下。

书页上，祖父用朱笔标注了一段奇特的节奏：“三长两短一停，继之三短一长……”这不就是他刚才在废弃戏院里，贴耳倾听铜铃时，那细碎砂粒滚动的韵律吗？

祖父的批注写道：“此律不协音韵，然流传甚广，妇孺皆能上口，似非乐，乃记事之法，或为潜识之锚。”

潜识之锚！

周砚只觉一道惊雷在脑中炸响。

他明白了！

这些声音，这些散落在民间的童谣、鼓点、戏曲唱腔，根本不是什么需要破译的密码。

它们是一种植根于文化土壤的“卦象训练”，是无数金陵人从出生起就在潜移默化中接受的、融入血脉的韵律。

它们不传递信息，它们只负责在特定的时刻，唤醒某种集体无意识的共鸣！

与此同时，陆九正以一位南洋归国古董商的身份，彬彬有礼地向日军“金陵文化财产研究班”的负责人，高桥少佐，展示着一尊仿制的宋代瓷瓶。

他谈吐风雅，对瓷器掌故信手拈来，脸上挂着一丝恰到好处的、商人的谄媚。

这层身份让他得以自由出入这个设在伪政府大楼内的特殊机构。

他很快便摸清，研究班的核心项目，就是由特高课主导的“听觉刺激实验”。

在一个防守严密的房间外，陆九借口请教一个古玉的款识，与一名叫作“小林”的年轻研究员搭上了话。

这年轻人涉世未深，又对陆九渊博的古董知识颇为崇拜，几番吹捧之下，便吐露了些许内情。

“高桥少佐相信，那种特殊的铜片能发出一种‘记忆波’，”小林压低声音，神神秘秘地说，“我们把从扬州古墓里那些铜片上采集到的共振频率录制下来，强迫那些被俘虏的抵抗分子反复聆听，试图从他们的潜意识里唤醒关于宝藏的记忆。”

“哦？可有成效？”陆九把玩着手中的玉佩，不动声色地问。

小林的脸上闪过一丝恐惧：“成效……很诡异。已经有三个俘虏疯了，他们都出现了强烈的幻视，不分昼夜地嘶喊，说看见一个穿着青色药袍的女人，站在熊熊大火里对着他们诵念听不懂的经文。”

陆九嘴角的笑意一闪而逝，眼神却冷如寒冰。

他明白了，敌人正走在一条自取灭亡的路上。

他们以为自己手握科学的钥匙，在破译一段古老的密码，殊不知，他们主动打开的，是潘多拉的魔盒。

那根本不是什么“记忆波”，而是那股护佑金陵的“愿力”在受到侵扰时，所产生的最直接、最原始的反噬。

他们不是在解读，而是在被那股力量吞噬。

城西，一间普通的民居内，白桃刚刚为一位老人诊完脉。

这是她今晚走访的第十一处，也是最后一处“节点”。

她发现，那些曾经在铜锅气机引动下，脉象呈现“浮滑带弦”之兆的居民，如今的脉象大多已恢复平和，沉稳有力，仿佛被一场春雨洗涤过的土地。

唯独那个在玄武湖边卖糖粥的小女孩，脉象发生了异变。

当白桃的指尖搭上女孩细弱的手腕时，眉头立刻蹙起。

女孩的脉搏如潮水般汹涌而来，快而有力，是典型的“洪数”之脉，此乃阳热亢盛，外邪侵体之兆。

“妹妹这几日可有接触什么不干净的东西，或是去过什么特别的地方？”白桃温言询问女孩的母亲。

妇人面露忧色，迟疑地说道：“前儿夜里，来了一队日本人，说要搞什么唱歌测试，把囡囡带去问了几句话，听了几段怪声音，半夜才送回来。回来后就一直说胡话，夜里睡不安稳。”

白桃心中一凛，立刻明白了。

她不再多问，从药箱中取出艾条，点燃后，对着女孩拇指指甲旁的少商穴与食指指甲旁的商阳穴，行雀啄灸。

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