庄子内篇最后一篇《应帝王》中的“神巫看相”

这一段，好像与整篇不接连似的，不是讲“帝王之治”

的，有些跑题了。

就跟《养生主》中的“庖丁解牛”

一样，与整篇有些格格不入。

其实！

这两篇的风格是一样的。

看似不相干，但都是有一定地喻意的。

读懂了其中的喻意，你就不会觉得与整篇不接连了。

相反！

你会觉得太完美了。

关于对这两篇的解读，历史上有太多人的解读是不连贯的。

他们连不起来，只能胡说八道一通。

或者！

东拉西扯，卖弄一番学问，最后只能证明他们读了很多书。

但又暴露了一点：他们读再多地书，可能都是一知半解。

没有读懂道，他们也只能瞎扯。

前面已经讲过，《养生主》中的“庖丁解牛”

解的不仅仅是牛，而是社会关系。

当我们明白了社会关系的本质后，我们就能够在社会中“游刃有余”

就能够更好地养生。

而《应帝王》中的“神巫看相”

这一段，讲的是演戏！

如果把人生比作是一场大戏的话，是一部电视剧的话？那么！

这个电视剧是在演绎一个人的一生或者是“半生”

半生！

没有活到终老就死了。

在自己的人生大戏中是一生，在别人的人生剧中只演了几集。

当然！

这是用现代语言来解读的。

在战国时期，还没有电视剧，只有歌舞短剧，歌妓们在君王和世袭贵族们面前跳跳舞什么地。

或者！

祭祀的时候，表演一些仪式什么地。

总之！

这一段“神巫看相”

的文字是在告诉我们：心态、心境不同，我们的人生也就不同，我们留给别人的印象也就不同。

说得再直白一些：我们的人生观不同，我们的人生就与众不同，我们行为处事的方法等各方面都与众不同。

我们每个人都有不同地人生观点，结果这个世界就丰富多彩了，也变得混乱了起来。

社会混乱的根源，是因为我们的人生观混乱了，没有统一，而且都是错误地。